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诗篇 143:1 耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的恳求，凭你的信实和公义应允我。
大卫一开始就呼求神来垂听他的祷告。为何他要呼求？乃是因为大卫自觉有罪，所以求神不要审问他。因为在神面前，凡活着的人，没有一个是义的。大卫自觉不配来到神施恩宝座前，得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助，所以要神垂听呼求。
既然大卫自觉有罪、不配，为何仍然敢呼求神垂听？
一、 大卫凭的是神的应许---这应许是指神对立约的子民所表示的父爱，正如提摩太后书第二章13节所宣告的：“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。” 大卫靠的就是神这种不变的爱来呼求。
二、 大卫凭的是神的公义---公义是指神的品格、神的救恩，正如诗篇七十二篇12至14节所说，神是拯救穷乏、困苦之人的神。
愿我们每次到神面前祈求时，均能像大卫一样认识神的属性，凭着他永不离弃的爱来呼求。
诗篇 90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
摩西写诗篇第九十篇时，感叹时光流逝、去日苦多、前路茫茫，因此仰望神的指引。然而数算日子和数算财物不同。有时，我们数算财物是为了酌量分配使用，以免流于浪费，日后捉襟见肘。但数算日子却不能这样，因为没有人知道自己还能活多久。我们只能数算过去的日子，考量是否善用，是否将宝贵的时间都投资在永恒事业上？假如今天必须离开人生的舞台，究竟是满足，还是遗憾？
往者已矣，来者可追。倘若我们发现过去的日子都是遵行神的旨意，事工有果效，除献上感恩以外，还须努力前行，并提携后进，同心事主。倘若我们因为人海浮沉，迷失方向，错过为主而活的机会，就要赶快来到主前求主怜悯、赦免。又求主再给机会为主而活，毋负今生。
