42．第二个祈求事项
第二个祈求事项是“愿你的国降临”（太6：10）。
虽然这事项没有什么新的内容，神却有极好的理由将之与第一个事项区分开来，因为只要我们思想自己在最主要的事上迟钝，就能明白为何神强调我们本来就应该知道的是必需的。
所以，当神吩咐我们求告他征服和毁坏使他圣名受玷污的一切之后，他加上另一个类似甚至一模一样的吩咐：“愿你的国降临。”
（太6：10）
我上面已对神的国下过定义，我现在仍要简洁地重复：人在哪里舍己，及轻看世界和世俗的生活，以向神承诺寻求他的义，为渴慕属天的生活，神就在那里统治人。
由此看来，这国度有两个部分：首先，神借着圣灵的大能除去一切我们肉体用来攻击他的私欲；其次，神使我们一切的思想都归在他的统治之下。
因此，做此祷告的一个合适的次序是，祷告的人自己首先要洁净一切搅扰神国度平安及玷污这国度圣洁的污秽。
既然神的道就如君王的令牌，他在此吩咐我们求告他使众人的心思意念自愿遵守他的道。
神借圣灵隐秘的运行彰显他话语有效的大能，使他的话处在应得的荣耀地位。
之后，我们也要讨论不敬虔的人，即那些悖逆和疯狂抵抗神权柄的人。
神借着让世人谦卑来建立神的国度，却以不同的方式成全这工。
他驯服放荡的人，使骄傲的人羞愧。
我们应当天天求告神，从世界各地召聚自己的教会归向他，使他的教会向外扩展并在数量上增长；求神赏赐教会诸般的恩赐；在教会问建立合宜的次序；另一方面，也求神打败一切纯正教义和信仰的仇敌；求神使他们的阴澡和计划都落空。
由此可见，神吩咐我们要热切地祷告他的国度天天都在扩展并不是徒然的，因为对于人类而言，没有什么比罪恶的污秽被摒弃和除掉、正直全然兴盛更好的。
但直到基督的再临，神的国才会完全来到。
那时，就如保罗所教导，“神将在万物之上，为万物之主”（林前15：28）。
如此，这祷告应当使我们离弃一切世俗的败坏，因为这些败坏叫我们与神隔绝，以至于他的国度无法在我们心里兴盛。
这祷告同时也应当激励我们治死自己的肉体，以及教导我们如何背十字架，因神喜悦这样扩展他的国度。
我们不应当对肉体的毁坏感到失望，只要内心一天新似一天！
（林后4：16）因这就是神国度的光景：当我们服在神的义之下时，他使我们在他的荣耀中有分。
神已将自己的光明和真理逐渐照耀出来并成全这件事，因神借此使撒但国度的黑暗和谎言变为虚无。
同时神保守自己的选民，借他的圣灵引领他们成为正直的人，并加添力量使他们坚忍到底。
但他却推翻仇敌邪恶的阴谋、破坏他们的诡计和企图、抵挡他们的恶毒、压制他们的悖逆，直到他至终用口中的气灭绝敌基督，并用降临的荣光废掉一切的不义（帖后2：8）。