马太福音 22:23-33
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撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、第三、直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。论到死人复活，神［在经上］向你们所说的，你们没有念过吗？祂说：‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”众人听见这话，就希奇祂的教训。
释 义
这段经文描写了我们主耶稣基督和撒都该人之间的一场对话。这些不信的人说“没有复活的事”，企图像那些法利赛人和希律党的人一样，用难题把我们主难倒。
和他们一样，他们希望“就着耶稣的话陷害祂，”伤害祂在百姓当中的声誉。和他们一样，他们遭受完全惨败。
让我们首先观察，那种说圣经真理是陈年过时之事的怀疑反对是何等荒谬。撒都该人希望表明复活和来生的教义实属荒唐，所以他们到我们主这里来，说出一个很有可能专门为此编造的故事。
他们告诉祂说，有某一位妇人，接续与七兄弟结婚，他们都死了，没有留下孩子。他们然后问，所有人复活的时候，这妇人在下一个世界里是“哪一个的妻子”。
这个问题的目的是显而易见的。他们实际上是要藐视贬低复活的整个教义。他们为的是含沙射影地指出，如果死后男女要再次住在一起，当中就必然存在着混乱、分争和看起来的无序。
如我们遇见类似反对圣经教义，特别是反对关乎另外一个世界教义的事，这绝不可令我们惊奇。很有可能永远不会缺少“乖僻的”人，这些人要“妄论”那看不见的事，用想象出来的难题作为他们不信的借口。
“若”，假设的情况，是不信之人的思想喜爱让自己坚守其中的其中一样堡垒。这样的人的思想常常树立起它自己想象出来的影子，以此作为武器争战，仿佛它是真理。
这样的人的思想常常拒绝看支持基督教信仰的极大量清楚证据，要牢牢抓住某一个单独的难题，幻想这难题是人无法回答的。
这种人的言谈和论证绝不应当片刻动摇我们的信心。一个原因就是，我们应当记住，在一种来自神的信仰当中，必然存在着深奥难明的事，并且一个小孩子也能提出连最伟大的哲学家都无法回答的问题。
另一个原因就是，我们应当记住，圣经中有无数真理，是清楚和不可能让人产生误解的。让我们首先留心关注它们，相信它们，顺从它们。
我们这样做就无须怀疑，许多现在让我们无法明白的事，将来要显为清楚。我们这样做，就可以肯定“我们如今不知道，后来必明白。”
接着让我们观察到，我们主为了证明来生的实在，提出了一段何等值得注意的经文。祂在撒都该人面前摆上神在荆棘中对摩西说的话—“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”（出3:6）祂加上这评论，“神不是死人的神，乃是活人的神。”
摩西听见这句话时，亚伯拉罕、以撒和雅各已经去世，并埋葬了多年。自从三人当中最后一位雅各被送进坟墓，两个世纪已经过去。
然而神说到他们，仍说他们是祂的民，祂自己仍是他们的神。祂不是说，“我曾是他们的神”，而是“我现在是他们的神。”
也许我们经常受到试探，怀疑复活和来生的是否真实。但不幸的是，按理论持守真理容易，但实际上认识真理却并非如此。
我们很少人不会发现，默想我们主在这里展示的大能真理，让它在我们思想中占据一个显赫地位，这是好事。让我们深信，死人在一种意义上仍然活着。
在我们看来，他们已经辞世，他们的地方不再认识他们。但在神眼中，他们活着，有一天要从坟墓里出来，接受永远的宣判。不存在湮灭这样的事，这种观念是一这可悲的欺骗。
日月星辰，稳固的大山，深深的海洋，有一天都会化为无有。但是最穷之人最软弱的婴孩，也必在另外一个世界永远活着。
愿我们永远不要忘记这一点！能出于内心认同尼西亚信经的话，“我等望死后复活，又望来世之永生”的人是有福的。
让我们最后来观察，我们主对男女死后光景的陈述。祂让撒都该人看到，他们完全误解了复活光景的真正特征，就这样让他们幻想出来的反对不再作声。
他们想当然认为这必然是一种世俗属肉体的存在，就像地上人类存在的光景。我们的主告诉我们，在接下来那世界活着的人有一个真实的物质身体，但却是一种构成相当不同的身体，有与我们现在不同的需要。
让我们记住，祂只是在讲得救的人。祂没有提到失丧之人。祂说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃象天上的使者一样。”
我们对天堂里的来生所知不过甚少。也许我们对此最清楚的观念，是来自思想它不是什么，而不是它是什么。它是一种光景，在当中我们不再饥饿，不再口渴。
人将不知何为不适、痛苦和疾病。荒废、老年和死将没有地位。婚姻、生育和繁衍后代不断的接续将不再需要。一旦被接进天堂的人，将要永远住在其中。
从反面到正面，有一件事是我们被清楚告知的—我们将要“乃象天上的使者一样。”像他们一样，我们要完全、毫不犹疑和不知疲倦地服事神。
像他们一样，我们要永远活在神的面前。像他们一样，我们要永远喜悦按祂的旨意行。像他们一样，我们要把一切的荣耀归给羔羊。这些是深奥的事，但它们都是真的。
我们为这种生活作好预备了吗？如果我们被接纳在当中有份，我们会以此为乐吗？与神在一起，服事神，这在现在就令我们欢喜吗？天使的工作是我们喜爱的工作吗？这些是庄严的问题。
如果我们在另外一个世界复活的时候希望上天堂，我们还活着的时候，我们的心就必须在地如在天。（西3:1-4）
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